HADIAH PERNIKAHAN

PERJANJIAN YANG KOKOH; HADIAH PERNIKAHAN

Perjanjian Yang Kokoh

Al-Quran yang mulia menyebutkan akad nikah sebagai mitsaqan ghalizha (perjanjian/ikatan yang kokoh). Allah berfirman:

وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا

Bagaimana kamu akan mengambilnya kembali, padahal sebagian kamu telah bergaul (bercampur) dengan yang lain sebagai suami-isteri. Dan mereka (isteri-isterimu) telah mengambil dari kamu perjanjian yang kuat. (QS. An-Nisa [4]: 21)

Mitsaq maknanya adalah al-‘ahdu (perjanjian), sedang ghalizha maknanya adalah asy-syadid (kuat/kokoh). Dalam beberapa kitab tafsir dijelaskan maksudnya adalah akad nikah. Disebut mitsaqan ghaizha, menurut Qatadah karena Allah mengambil dari seorang wanita apa yang sebelumnya diharamkan menjadi halal bagi seorang lelaki. Artinya atas kehendak Allah ikatan ini terjadi. Sehingga ikatan ini merupakan amanah dari Allah SWT. Dan setiap amanah akan dimintai pertanggungjawaban. Nabi bersabda:

واستوصوا بالنساء خيرًا، فإنكم أخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فُروجهن بِكَلِمَة الله"

Berlaku baiklah terhadap istri kalian,karena kalian telah mengambil mereka sebagai amanah Allah, dan kemaluan mereka halal bagimu dengan kalimah Allah (HR. Muslim)

Imam Nawawi menguatkan makna kalimah Allah dengan ijin menikahi wanita sebagaimana dalam firman-Nya.

فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاء

Maka nikahilah oleh kalian wanita-wanita yang kalian senangi (QS. An-Nisa [4]: 3).

Meski demikian ada juga yang memaknainya dengan ijab wa qabul, bahkan ada juga yang memaknainya dengan kalimat tauhid laa ilaha illaLlah Muhammad RasuluLlah (Syarah hadist Muslim li Imam Nawawi juz 4 hlm 312)

Saking kokohnya ikatan ini hingga untuk memutuskannya harus dilakukan dengan berkali-kali, yakni talak sebanyak tiga kali. Bahkan sebagian ulama menyebutkan harus dalam waktu yang berbeda-beda (tidak dalam satu waktu). Itupun disebut sebagai perkara mubah yang dibenci Allah.

Allah menggunakan lafadz yang sama (mitsaqan ghalizha) untuk kontek perjanjian dalam ketaatan dan risalah kenabian. Dalam hal ketaatan, Allah berfirman.

وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (154)

Dan telah Kami angkat ke atas (kepala) mereka bukit Thursina untuk (menerima) perjanjian (yang telah Kami ambil dari) mereka. Dan kami perintahkan kepada mereka: "Masuklah pintu gerbang itu sambil bersujud dan Kami perintahkan (pula) kepada mereka: "Janganlah kamu melanggar peraturan mengenai hari Sabtu", dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang kokoh. (QS. An-Nisa [4]: 154)

Dalam tafsir Thabari disebutkan;

وقوله:"وأخذنا منهم ميثاقًا غليظًا"، يعني: عهدًا مؤكدًا شديدًا، بأنهم يعملون بما أمرهم الله به، وينتهون عما نهاهم الله عنه، مما ذكر في هذه الآية، ومما في التوراة.

Dan firman Allah: “Dan kami ambil dari mereka (Bani Israil)  mitsaqan ghalizha” yakni perjanjian yang kuat lagi kokoh agar mereka beramal dengan apa yag diperintahkan Allah dan mereka meninggalkan apa yang dilarang dari apa-pa yang disebutkan dalam ayat ini dan apa-apa yang terdapat pada Taurat (Tafsir at-Thabari, jami’ al-bayan fi ta’wilil quran juz 9 hlm 362)

Mengenai risalah kenabian Allah berfirman;

وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا

Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh, Ibrahim, Musa dan Isa putra Maryam, dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang kokoh (QS. Al-Ahzab [33]: 7)

Dari uraian di atas kita dapat mengambil pelajaran, diantaranya:

1.     Pernikahan adalah akad yang agung karena ia didasari perintah Allah dan kalimat tauhid yang keagungannya disebangunkan dengan ketaatan kepada Allah bahkan janji risalah kenabian

2.     Ikatan pernikahan hanya akan kokoh dan langgeng jika dibangun atas dasar tauhid dan ketaatan kepada Allah

3.     Sebagaimana layaknya sebuah perjanjian maka perjanjian akad nikah memiliki konsekuensi yang mengikat yakni pemenuhan hak dan kewajiban dari masing pihak yang berakad/berjanji.

Wahai Suami, berlakulah Makruf pada Istri

Di antara kewajiban seorang suami selain nafkah lahir dan batin yang paling penting adalah perlakuan yang ma’ruf (baik). Kemakrufan yang dimaksud adalah kemakrufan yang sesuai ajaran tauhid seperti yang dicontohkan Nabi saw. Dimana ukuran baiknya seseorang diukur dengan baiknya perlakuannya terhadap keluarganya, khususnya anak dan istrinya. Nabi bersabda:

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي

Orang terbaik dari kalian adalah yang terbaik perlakuannya terhadap keluarganya dan saya adalah orang yang paling baik perlakuannya terhadap keluargaku (HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah)

Kalau pun terdapat hal yang tidak engkau sukai dari istrimu maka bersabarlah. Karena pada hal yang kalian tidak sukai Allah sedang menyiapkan kebaikan yang banyak. Allah berfirman;

وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا

Dan bergaullah dengan mereka (para istri) dengan baik. Kemudian bila kamu tidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak. (QS. An-Nisa [4]: 19)

Apakah kebaikan yang banyak itu? Dalam tafsir al-Alusi disebutkan ‘seperti anak dan keharmonisan setelah terjadinya sesuatu yang tidak disukai’. Sebulan atau beberapa bulan setelah pernikahan lazimnya memang tidak ada yang tak disukai.  Tetapi setelah itu mungkin akan  ada perubahan kebiasaan istri. Jadi suka tidur dan nampak bermalas-malasan. Tentu ini adalah kebiasaan yang tak kita sukai. Mungkin akan muncul prasangka di diri kita. Tapi cobalah tanyakan. Apakah dia sedang ngidam. Jika iya berarti apa yang kita tak sukai awalnya padahal di dalamnya terdapat kebaikan yang banyak, yakni keturunan. Bukankah saat ini bertambahlah rasa cinta dan kasih saying kita pada istri kita. Demikian pula ketika terjadi sedikit perdebatan karena miskom atau salah paham. Setelah semuanya dikomunikasikan lalu kedua pihak saling memahami, saling memaafkan, dan saling membuat komitmen. Apa yang anda rasakan? Bukankan keharmonisan yang bertambah? Maha benar Allah yang menanamkan cinta dan kasih sayang pada jiwa-jiwa orang yang beriman.

Kalau pun engkau belum menangkap kebaikan yang banyak itu di dunia maka bersabarlah. Sabar memang mudah ditulis dan diucapkan berat diamalkan. Akan tetapi dalam kesabaran ada ladang pahala yang tak ternilai besarnya dan senantiasa disertai Allah. Bukankah Allah beserta orang-orang yang berbuat sabar?. Jika Allah senantiasa menyertai kita, maka cukuplah itu bagi kita. 

Wahai para suami berlaku makruflah pada istrimu. Bukankah istrimu telah merelakan kebahagiaannya dengan orang tuanya untuk mengarungi pahit-manisnya kehidupan bersamamu? Bukankah ia telah memilih engkau dari beberapa lelaki yang juga menginginkannya? Bukankah ia ikhlas dan ridho menua bersamamu? Bukankah ia yang melepasmu ketika engkau berangkat bekerja tuk menyelesaikan tumpukan pekerjaan di kantormu? Ia pula yang dengan sabar mengurus rumahmu. Menyambutmu dengan muka manis ketika engkau datang dengan muka kusut karena masalah di tempat kerjamu. Ia pula yang melahirkan anak-anakmu dengan pertaruhan nyawa. Menjaga dan mendidik anak-anakmu hingga saat kau telah tertidur ia masih terjaga. Bahkan saat engkau masih terlelap ia telah terjaga. Wahai para suami berlakulah yang makruf pada istrimu, karena ia telah menghalalkan dirinya dengan perjanjian yang kuat. Dengannya hatimu menjadi terjaga. Padahal di luar sana banyak wanita yang siap merusak imanmu. 

Wahai Istri, Taatlah pada Suamimu

Wahai para istri tidak ada yang lebih diharapkan dari seorang suami padamu selain taatnya engkau padanya. Ketataan yang dibingkai syariah. Bukankah Nabi memerintahkan kalian tuk meminta ijin pada suamimu saat akan melaksanakn shaum sunnah. Bahkan Nabi menyatakan seandainya diperbolehkan sujud pada manusia, niscaya diperintahkan istri sujud pada suaminya. Ketaatan itulah yang menjadikan suamimu makin cinta. 

Wahai para istri taatlah pada suamimu. Bukankan ia telah mencurahkan waktunya hingga tua, mencurahkan tenaganya hingga renta, dan pikirannya untuk memberikan nafkah terbaiknya untukmu dan anak-anakmu. Ia berangkat pagi menghadapi kerasnya kehidupan dunia, pulang malam dalam keadaan yang lelah. Bukan hanya untuk karirnya tapi juga untukmu dan anak-anakmu. Bahkan seandainya ia hanya memiliki uang yang hanya cukup untuk membeli satu pakaian baru. Maka itu untukmu bukan untuknya. Ia tetap setia padamu, menjaga mata dan hatinta untuk mu, karena ia telah mengikat janji dengan ikatan yang kokoh hanya padamu. 

Wahai para istri taatlah pada suamimu. Mengertilah akan keinginannya, meski kadang tak diucapkannya. Bersoleklah hanya untuknya agar ia menjaga mata dan hatinya hanya untukmu. Rapikanlah rumahnya agar ‘rapi’ pula hati suamimu. Laksanakanlah shalat dhuha ketika suamimu bekerja agar kuat ia menanggung beratnya bebannya hidup. Bersabarlah atas perlakuannya yang mungkin terkadang tak sesuai kehendak hatimu. Karena sebagaimana engkau ia juga belajar menjadi suami yang didamba. 

Wahai Para Suami dan Istri

Pasangan hidupmu adalah cermin bagimu, maka bercerminlah padanya dan temukan dirimu sesungguhnya…

Wahai Para Suami dan Istri

Berjuanglah tuk menjaga kebersamaan dengan pasangan hidup anda hingga tua, hingga tiada, dan hingga ke surga. Aamiin ya rabb

Banjarmasin, 27 Rabi’ul Awwal 1437 H / 7  Januari 2016

Al Faqiir ila rahmatiLlah Wahyudi Abu Zainul Umam